Europa wird zunehmend religionspluralistisch. Diese Entwicklung könnte als Gnade und Chance verstanden werden, wenn wir bereit sind zu „hören, was der Geist den Kirchen sagt“ (Offenb. 2,11). An diesem Abend wird Pater Painadath versuchen, den Auftrag der Kirche im interreligiösen Prozess neu zu deuten. Die Erfahrung des Referenten in der asiatischen Kirche bietet dazu interessante Perspektiven.

Referent

Pater Sebastian Painadath, geboren 1942, ist indischer Jesuit und hat in Tübingen promoviert. Er gründete 1987 in Kalady/Südindien den christlichen Ashram Sameeksha – Centre for Indian Spirituality, den er bis heute als Dialogzentrum leitet. Pater Sebastian Painadath steht mit seiner Person für eine lebendige Begegnung östlicher und westlicher Spiritualität und setzt sich verstärkt für den Dialog auf der Ebene der Erfahrung ein. Seit mittlerweile 30 Jahren leitet er alljährlich Meditationskurse und Dialogseminare für missio in Deutschland, Österreich und der Schweiz.

Ort

Friedrich-Werber-Saal, Münsterpfarrei, Marktplatz 7, 78315 Radolfzell

Eintritt

Der Unkostenbeitrag beträgt 8 €, für Jugendliche ist der Eintritt frei.

Friede ist immer in Gott – Fried ist allwegen in Gott… –, denn Gott ist der Friede. Friede kann nicht vernichtet werden, Unfriede aber wird zerstört. Darum sollt Ihr darauf bedacht sein, dass Ihr immer den Frieden im Auge behaltet.

Unter anderem wegen dieses Ausschnittes aus einem Brief wurde Niklaus von Flüe zum Nationalheiligen unseres Nachbarlandes Schweiz und zum Friedenheiligen Europas. In Vortrag und Gespräch werden wir diese Friedensbotschaft näher kennen lernen und sie in einen größeren – auch interreligiösen – Zusammenhang stellen.

Referent

Johannes Schleicher ist Leiter für Bildung und Administration des Via Cordis Hauses St. Dorothea in Flüeli Ranft in der Schweiz. Er ist Diplomtheologe und besitzt Zusatzqualifikationen in Gesprächsführung (TZI, Rogers) und Supervision. Er führt Weiterbildungen im Grenzbereich von Mystik und Psychologie sowie spiritueller Unternehmensführung im Non-Profit-Bereich durch.

Ort

Friedrich-Werber-Saal, Münsterpfarrei, Marktplatz 7, 78315 Radolfzell

Kosten

Der Eintritt beträgt € 6,—.

Meditation ist das Ende der Konzentration.

Hazrat Inayat Khan

Dialoggespräch mit

Shaikh-ul-Mashaik Mahmud Khan (oben), Krishna Premarupa (unten)

• Shaikh-ul-Mashaik Mahmud Khan, Vorstandsmitglied auf Lebenszeit des International Sufi Movement, Den Haag
• Krishna Premarupa, Leiter des Krishna Tempels Zürich
• Moderation: Alexandra Mann, M.A., Religionswissenschaftlerin und Vorsitzende des Trägervereins Weltkloster

Die Praxis der Meditation spielt innerhalb der spirituellen Übungswege der verschiedenen Religionen eine zentrale Rolle. Als Gäste des Weltklosters erläutern der Sufi-Lehrer Shaikh-ul-Mashaik Mahmud Khan und der Hindu-Mönch Krishna Premarupa den Stellenwert meditativer und kontemplativer Techniken innerhalb ihrer jeweiligen Tradition. Im Dialoggespräch erörtern sie, welche Bedeutung dabei Eigenschaften wie Hingabe und Vertrauen zukommt.

Was bedeutet es, richtig zu üben? Warum wird die Musik in beiden Traditionen als so heilsam erachtet? Was ist damit gemeint, wenn im sufistischen Kontext gesagt wird, Musik sei die Sprache der Seele, und man sie in der hinduistischen Vaishnava Tradition als wichtiges Element der Bhakti, der Hingabe an das Göttliche beschreibt? Kommt ihr gar eine Mittlerfunktion zu, wenn es darum geht, Menschen verschiedener Religionen einander näher zu bringen und auch die Sehnsucht nach einem tieferen Sinn unseres Daseins zu stillen?

Über all dies werden unsere beiden Experten an diesem Abend diskutieren. Um rechtzeitiges Erscheinen wird gebeten, da die Anzahl der Plätze begrenzt ist.

Die Dialogpartner

Shaikh-ul-Mashaik Mahmud Khan, geboren am 10.10.1926 in Den Haag, ist der Neffe von Hazrat Inayat Khan und Musik- und Geschichtswissenschaftler. Sein Vater Shaikh-ul-Mashaik Maheboob Khan war der erste Nachfolger von Hazrat Inayat Khan, der das International Sufi Movement in Genf mitgegründet und nach Inayat Khan geführt hat. Shaikh-ul-Mashaik Mahmud Khan reist durch die Welt und erläutert Interessenten des modernen und universellen Sufismus die Werke Hazrat Inayat Khans, in denen der Sufismus und sufistische Methoden der Meditation an der Ästhetik und insbesondere an der Musik dargelegt werden.

Krishna Premarupa (Christoph Truttmann), geboren 1977 in Zürich, genoss eine römisch-katholische Erziehung und schloss eine Lehre als Koch ab. Auf Asienreisen entdeckte er den Buddhismus, der ihm neue Sichtweisen eröffnete. Es waren dann aber die Lehren der Bhagavat Gita, die ihn mit dem Hinduismus in Kontakt brachten. Im Jahr 2001 entschied er sich für das Mönchsleben und wurde in Indien in die Bhakti-Yoga Tradition des Gaudiya-Vaishnavatums eingeweiht. Heute trifft man ihn im Zürcher Krishna Tempel an; entweder auf dem Altar, wo er als Priester tätig ist, oder im Büro, wo er sich der Tempelleitung widmet. Seine innere Überzeugung zu vermitteln und zu leben, dies tut er vor allem durch Seminare, Kochkurse, Pilgerreisen und vermehrt auch durch die Teilnahme an Veranstaltungen im Bereich des interreligiösen Dialogs.

Ort

Weltkloster Radolfzell, Obertorstr. 10, 78315 Radolfzell.
Wegbeschreibung und Karte

Kosten

Der Eintritt beträgt € 6,—.

Achtsam leben – Wachsam bleiben – Erkenne wer du bist – Werde der du bist …

Sie sind eingeladen, durch die wissenschaftliche und faszinierende Welt der traditionellen indischen Spiritualität zu gehen, um innere Kraft und Entspannung zu finden und Ihr göttliches Wesen zu entdecken.

Visudhi Saadhana ist ein ganzheitliches Reinigungsprogramm. Es wurde entwickelt von Dr. Ganesan  Kunnummal. Er hat einen Master-Abschluss in Naturheilkunde und Yogawissenschaften und ist staatlich anerkannter Arzt für alternative Medizin sowie Inhaber des schwarzen Gürtels (dritter Dan) in Karate. Außerdem ist er Meister und Lehrer für Kadathanadan Kalari und Hath Yoga. Daneben setzt er seine Forschungen zur indischen Spiritualität, Kampfkünsten und traditionellen Heilverfahren fort.

Kursleitung

Die Kurse, eine Kombination von Asanas (Körperstellungen), Praanayama (Atemreglung), Panchasudhi & Panchakshara upasana (Reinigungsprozess durch Mantras) und Entspannungsübungen, werden geleitet von Sr. Anandi aus Indien, die zur Zeit  im Weltkloster lebt und wirkt. Sie ist ausgebildet in Visudhi Saadhana (fünfte Stufe), Yogic Meditation und Thanthrik Yoga.

Sr. Anandi hat in Indien Englische Literatur und Psychologie studiert. Sie gehört seit 1981 der Indischen Provinz der Kongregation der Barmherzigen Schwestern vom Heiligen Kreuz an. Sie hat in Indien und Deutschland bereits zahlreiche Kurse durchgeführt mit den Themen Meditation, Exerzitien und Psychologische Begleitung.

Termine Basiskurs

Einführungsabend: Donnerstag, 12. Januar 2012, 17.30 Uhr

• Gruppe 1   montags,  8.00 – 9.30 Uhr
  am 16., 23., 30. Januar, 06., 13., 27. Februar, 05., 12. März 2012
• Gruppe 2  donnerstags, 17.30 – 19.00 Uhr
  am 19., 26. Januar, 02., 09., 23. Februar, 01., 08., 15. März 2012
• Gruppe 3  donnerstags, 19.30 – 21.00 Uhr
  am 19., 26. Januar, 02., 09., 23. Februar, 01., 08., 15. März 2012

Termine Aufbaukurs

• Gruppe 1   montags 19.30 – 21.00 Uhr
• Gruppe 2  mittwochs 17.30 – 19.00 Uhr
• Gruppe 3  freitags 8.00 – 9.30 Uhr

bis Mitte März 2012

Kosten

Die Kursgebühr beträgt je € 80,—. Die Teilnehmenden werden gebeten, die Gebühr nach dem ersten Termin auf das Konto des Trägervereins Weltkloster zu überweisen (Stichwort Yoga-Kurs):

Trägerverein Weltkloster,
Konto-Nr. 4550869,
Bankleitzahl 69250035,
Sparkasse Singen-Radolfzell

Ort

Weltkloster Radolfzell, 2. OG, Obertorstraße 10, 78315 Radolfzell

Anmeldung und Information

Bitte kontaktieren Sie das Weltkloster-Büro.

Sitz-Gruppe mit Unterweisungen jeweils dienstags von 19.00 bis 21.00 Uhr.

Vajramala, mit bürgerlichem Namen Sabine Thielow, ist eine langjährige und persönliche Schülerin von Lama Anagarika Govinda, der sie 1984 zum Lehren ermächtigte. Sie ist Pädagogin  und leitet seit 1991 ein buddhistisches Studien- und Meditationszentrum am Bodensee.

Unser Thema lautet:
“Achtsamkeit – der Königsweg der buddhistischen Meditation”

„Nur einen einzigen Weg gibt es“, sagte der Buddha in einer seiner Lehrreden, dem Satipatthana-Sutta, „der zur Reinheit der Wesen führt, zur Überwindung von Sorge und Jammer, zum Verschwinden von Schmerz und Kummer, zur Gewinnung des rechten Pfades und zur Verwirklichung des Nirvana, nämlich die vier Grundlagen der Achtsamkeit.”  Sie ist der einzige Weg zur Erkenntnis der inneren und äußeren Wirklichkeit und die unverzichtbare Grundlage aller Meditation. Das achtsame Wahrnehmen der körperlichen und geistigen Prozesse in ihrer ganzen Vielfalt erschließt uns die eigene, ganz individuelle Lebenswirklichkeit und entwickelt ein offenes Gewahrsein jedes einzelnen Augenblicks, sei es während der Meditation oder im Alltag. Achtsam verankern wir unser Gewahrsein in der Gegenwart und entfalten so innere Ruhe und Klarheit.

Wir vertiefen und stabilisieren unsere Erfahrungen mit der Satipatthana-Praxis. Nach einer kurzen halbstündigen Einführung sitzen wir, unterbrochen durch eine Gehmeditation, zweimal 30 Minuten.

Wir beginnen jeweils pünktlich. Bitte tragen Sie bequeme Kleidung und bringen Sie nach Bedarf eine Wolldecke mit.

Termine

31.  Januar 2012,
14., 21., 28 Februar,
13., 20., 27. März,
17., 24. April,
08. Mai 2012

Ort

Weltkloster Radolfzell, Dachgeschoss (Eingang im Kellergeschoss neben dem Treppenaufgang).

Kosten

Die Teilnehmer werden gebeten, die Gebühr von 60 € für die volle Sequenz nach dem ersten Termin auf das Konto des Trägervereins Weltkloster zu überweisen (Stichwort Buddh. Meditation):
Trägerverein Weltkloster, Konto-Nr. 4550869, Bankleitzahl 69250035, Sparkasse Singen-Radolfzell
Für Gäste, die nur an einzelnen Abenden teilnehmen, beträgt die Teilnehmergebühr jeweils 7 €. Eine einmalige Teilnahme zum Kennenlernen des Angebotes ist frei.

Verantwortliche

Vajramala (Sabine Thielow)
Telefon: 07551 3919
E-Mail: vajramala@dakiniland.de

Eine Anmeldung ist auch über das Weltkloster-Büro möglich.

Foto: Michael Kunz

Bruder David war einer der ersten Mönche, die nach dem 2. Vatikanischen Konzil im letzten Jahrhundert von ihrem Abt in ein buddhistisches Kloster gesandt wurden, um diese besondere Form des Dialogs zu leben. Seither gilt er als Pionier der Intermonastischen Bewegung und als Brückenbauer zwischen den großen spirituellen Traditionen. Wenn sich der 1926 gebürtige Österreicher nicht gerade auf Vortragsreise (in bis zu 70 Ländern) befindet, lebt er zurückgezogen in einer Einsiedelei in der Nähe des Benediktinerklosters Mount Saviour in Elmira im Staat New York.

In seinen Kursen zögert er nicht, immer wieder den zentralen Aspekt der Achtsamkeit zu erläutern. Diese zu kultivieren sei von großer Bedeutung für die eigene geistige Stabilität. Das Training der Achtsamkeit stelle gleichsam einen gemeinsamen Nenner der verschiedenen kontemplativen Systeme dar. Dabei sei die Rolle der Dankbarkeit von unschätzbarem Wert. Hier setzt auch die Idee von Bruder Davids weltumspannendem Netzwerk Gratefulness / Dankbarkeit an. Traditionsübergreifend lädt es dazu ein, sich des Geschenks des Lebens bewusst zu werden. Selbst in der Erfahrung des Leidens gäbe es stets etwas zu finden, was einem zu etwas Gelegenheit gäbe. Diese Art des Denkens und Gewahrwerdens stelle eine große Hilfe im täglichen Leben dar.

In diesem Zusammenhang verweise ich gerne auf eines seiner aktuellen Bücher: „Credo – ein Glaube, der alle verbindet“. Das Werk über das apostolische Glaubensbekenntnis möchte einen neuen Blick auf das traditionelle Verständnis werfen und es im Sinne einer umfassenden Spiritualität deuten und erläutern. Im vom 14. Dalai Lama verfassten Vorwort lesen wir: „Bruder David legt großen Wert auf die alles wunderbar miteinander verbindende Idee der Dankbarkeit. Dankbarkeit für die Güte des Schöpfers und der Schöpfung steht in klarem Einklang mit der Dankbarkeit für die Güte des Buddha und aller empfindenden Lebewesen.“

Den Teilnehmern gab Bruder David noch etwas auf den Weg: „Jeder muss seinen Stern finden und ihm auch folgen.“ Das kontemplative Verständnis im Allgemeinen bedeute ein Sich-Einlassen auf Alles. Das Ja zur Zugehörigkeit und Vernetzung mache den Kern von Liebe aus.

Die Endlichkeit des menschlichen Lebens führt immer wieder zu der Frage: „Was kommt danach?“ Asiatische Buddhisten gehen ganz selbstverständlich davon aus, dass ein Leben so lange auf das andere folgt, bis das Ziel erreicht ist: Die Befreiung von Begehren, Hass und Verblendung. Wer wird aber nun wiedergeboren? Welche Bedingungen schaffen Wiedergeburt? Kann man diese Bedingungen beeinflussen? Ist Wiedergeburt überhaupt wünschenswert, und welche Auswirkungen hat diese Weltsicht auf die Lebensführung und den Alltag?

Die Referentin

Vajramala, mit bürgerlichem Namen Sabine Thielow, ist eine langjährige und persönliche Schülerin von Lama Anagarika Govinda, der sie 1984 zum Lehren ermächtigte. Sie ist Pädagogin, war zehn Jahre Vorsitzende der Deutschen Buddhistischen Union und leitet seit 1991 ein buddhistisches Studien- und Meditationszentrum am Bodensee.

Ort

Weltkloster, Obertorstr. 10, 78315 Radolfzell
Wegbeschreibung und Karte

Kosten

Der Teilnahmebeitrag beträgt 6 €, für Jugendliche ist der Eintritt frei.

Die bekannteste Form des Herzensgebetes ist das Jesus-Gebet. Es entstand bei den Wüstenvätern und Wüstenmüttern im heutigen Ägypten, wurde in der Mönchsrepublik auf dem Berg Athos in Griechenland weiterentwickelt und gelangte von dort über die russisch-orthodoxe Kirche zu uns.

Das Herzensgebet ist eine Form mantrischen Betens. Wir wiederholen nur ein Wort oder einen Satz. Dabei richtet sich die Aufmerksamkeit auf den Herzraum. Diese Form des Betens im Herzen kennen alle großen Religionen. Ihre Praxis stellt einen Weg zur Erfahrbarkeit Gottes dar. So gesehen legt das Herzensgebet eine Grundlage für eine große Ökumene.

Im ersten Jahrtausend war das Herzensgebet in der ganzen Christenheit zu Hause. Nach der Trennung in die Ost- und Westkirche (1050 n. Chr.) pflegte nur die Ostkirche / Orthodoxie weiterhin intensiv das Herzensgebet. Im Westen ging sowohl die Übung als auch das Wissen darum fast ganz verloren.

Im 20. Jahrhundert erfolgte eine Rückbesinnung auf das Herzensgebet, nicht zuletzt durch die 1974 erschienenen Aufrichtigen Erzählungen eines russischen Pilgers, herausgegeben von Emmanuel Jungclaussen.

Zum einen brachte die orthodoxe Kirche das Herzensgebet in die Ökumene ein. Dies geschah auch durch die Vertreibung vieler orthodoxer Christen, besonders Priester und Mönche infolge der Oktoberrevolution in Russland 1917. Gleichzeitig pflegten Mönche auf dem Berg Athos seit über tausend Jahren diese Tradition, das innere Gebet, das zur inneren Ruhe führt, das Herzens- bzw. das Jesusgebet bis heute.

Zum anderen haben die Auseinandersetzungen mit und die Bereicherungen durch die östlichen Meditationswege zu einer Besinnung auf die christliche Tradition des Westens geführt. Dabei wurden die Grenzen des primär intellektuell ausgerichteten Christentums deutlich. Gott, der „Urgrund allen Lebens“, lässt sich letztlich nicht mit der Vernunft erfassen. Gott ist nur der eigenen Erfahrung zugänglich, und diese Erfahrungen bleiben ein Geschenk. Durch das regelmäßige Üben kann sich der Mensch dafür öffnen. Daneben bedarf es auch des intellektuellen Bewusstseins und der Reflexion. Übung, Erfahrung und Theorie gehören zusammen, und eben dies fehlte in beiden westlichen Kirchen mehr oder weniger.

Kursleitung

Sr. Anneliese Heine SSpS, Mainz

Jahrgang 1944, Mitglied der Ordensgemeinschaft der Steyler Missionarinnen, Studium der Theologie, Germanistik und Philosophie, Mehrjähriger Einsatz in Übersee (Papua-Neuguinea), Exerzitienarbeit, geistliche Begleitung, Seelsorge, Erwachsenenbildung, Enneagramm-Arbeit.

Programm

Samstag, 09.06.2012

10.00 – 11.30 Uhr: Einführung, Meditieren wie ein Berg
11.45 – 13.15 Uhr: Meditieren wie eine Mohnblume
13.15 – 14.15 Uhr: Mittagspause
14.15 – 15.45 Uhr: Meditieren wie der Ozean
16.00 – 17.30 Uhr: Meditieren wie ein Vogel
17.45 – 19.15 Uhr: Meditieren wie Abraham

Sonntag, 10.06.2012

10.00 – 11.30 Uhr: Meditieren wie Jesus
11.45 – 13.15 Uhr: Abschluss

Ort

Weltkloster Radolfzell, Obertorstraße 10, 78315 Radolfzell.
Wegbeschreibung und Karte

Kosten

Die Seminargebühr beträgt pro Person € 60,—.

Anmeldung

Bitte melden Sie sich an bis zum 30. Mai 2012.

Fotos der Ausstellung, © The Forgiveness Project

Internationale Wanderausstellung des Forgiveness Projects, erstmals in Deutschland, in Zusammenarbeit mit dem koogito e.V. und dem Weltkloster auch in Radolfzell.

25 Ausstellungstafeln an verschiedenen Orten in Radolfzell geben Impulse zu Gesprächen und Selbstreflexion, „damit belastende Verletzungen und Leiderfahrungen nicht in Hass und Gewalt sich entladen, sondern in positiver Weise verarbeitet und zu einer Zukunftsperspektive umgestaltet werden können“, wie Dr. Martin Kasemann sagt, Vorsitzender des koogito e.V..

Eröffnung

Am Dienstag, den 13. September, eröffnen um 17.30 Uhr Sr. Canisia und Sr. Anandi in der Sparkasse Radolfzell die Wanderausstellung mit Gedanken zur Ausstellung. Die Ordensschwestern aus dem Kloster Hegne leben zur Zeit im Weltkloster Radolfzell, wo sie an den interreligiösen Begegnungen teilnehmen.

Ausstellungstafeln befinden sich vom 13. September bis 2. Oktober an folgenden Orten: Sparkasse (Marktplatz 3), Münster ULF (Marktplatz 4), Rathaus (Marktplatz 2), St. Meinrad-Kirche (St. Meinradsplatz 1), Ev. Christuskirche (Brühlstr. 5), Weltkloster (Obertorstr. 10), Stadtbibliothek/ Österr. Schlösschen (Marktplatz 8), Fr. Hecker-Gymnasium und G. Thielcke-Realschule (Markelfingerstr. 15 und 17).

In der Radolfzeller Kulturnacht, 2. auf 3. Oktober, sind alle Tafeln im Weltkloster Radolfzell (Obertorstr. 10) zu finden, danach besteht auf Anmeldung hin für Interessierte und Gruppen noch bis 7. Oktober die Gelegenheit, die Tafeln im Weltkloster zu betrachten.

Für viele Jahre versuchten die Ökonomen und die Vertreter der globalen Finanzinstitutionen den Eindruck zu vermitteln, auf den Geldmärkten gehe es höchst rational zu. Alles sei berechenbar, Risiken beherrschbar und ein unaufhörlicher Fortschritt unvermeidlich. Die Tatsachen sprechen eine andere Sprache – nicht erst seit der Finanzkrise von 2008. Rund eine Milliarde Menschen hungern, viele Millionen verhungern. Die ökologischen Katastrophen vervielfältigen sich. Wie ist dieser Widerspruch erklärbar: scheinbare Rationalität führt zu Chaos und Elend?

In der buddhistischen Analyse gründen alle Leiden in den drei Geistesgiften: der Ich-Verblendung, der Gier und dem Hass. Diese drei Gifte sind in der globalen Ökonomie im leeren Schein des Geldes, in der Geldgier und in der Konkurrenz bis hin zu Kriegen soziale Wirklichkeit geworden.

Die Analyse des Buddha, in die Sprache der Gegenwart übersetzt, kann viele Aspekte einer paradox erscheinenden Wirklichkeit erklären. Die gegenseitige Abhängigkeit ist in der Wirtschaft offensichtlich. Gleichwohl handeln die Menschen in egoistischer Konkurrenz, innerhalb der Eigentumsschranken und ignorieren die Abhängigkeit von der Natur.

Die buddhistische Lehre von der gegenseitigen Abhängigkeit empfiehlt den umgekehrten Weg: Mitgefühl, Toleranz und vor allem Bescheidenheit für die reichen Länder des Planeten angesichts immer offensichtlicher werdender globaler Mangelerscheinungen. Eine neue Ethik für die globale Wirtschaft setzt eine – durchaus kritische – Diagnose voraus, um auf dieser Grundlage verschiedene Formen einer aktualisierten Ethik des Mitgefühls entfalten zu können.

Der Referent

Karl-Heinz Brodbeck ist Professor für Volkswirtschaftslehre, Wirtschaftsethik und Kreativitätsforschung an der FH Würzburg und der Hochschule für Politik München. Der Schwerpunkt seiner Arbeit liegt im Bereich der Wirtschaftsphilosophie und der Ethik. Er praktiziert seit über 30 Jahren buddhistische Meditation und beschäftigt sich sehr mit dem Dialog zwischen europäischer und buddhistischer Philosophie. Er ist Vorsitzender des Kuratoriums der Fairness-Stiftung in Frankfurt am Main, wissenschaftlicher Beirat im Tibethaus Frankfurt, Kooperationspartner der Finance & Ethics Academy in Diez (Kärnten), der Alanus-Universität in Alfter (bei Bonn) und der Universität Linz (ICAE). Er ist Autor zahlreicher Bücher und Aufsätze zur buddhistischen Philosophie und Wirtschaftsethik.

Ort

Bürgersaal des Rathauses, Marktplatz 2, 78315 Radolfzell.

Kosten

Der Eintritt beträgt 8,— €, für Schülerinnen, Schüler und Studierende die Hälfte.